116 浩然不屈体（二合一）
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谈妥剑鞘之事，一月之后再来取剑鞘，白瑾瑜便告别了遮锋阁。
原本想请林舒一起吃个饭，对方却有急事告辞离开。
白瑾瑜也没有挽留。
本准备到驻仙楼吃上一顿，到了门口才发现驻仙楼中今日有客，看样子也是青云剑宗的弟子，但显然不是兰峰的白瑾瑜都不认识。
又想了想，干脆就回剑宗去了。
先在出岫峰放下木兰和小赤衣，给了赤衣足够舔上好几天的信力，转头便去了剑宗经堂。
青云剑宗经堂乃是整个宗门常备守卫力量最强的浮岛，长期至少有一位太上长老驻守。
不但如此，经堂还拥有整个剑宗最庞大的建筑群，整座浮岛上密密麻麻的木质楼阁呈太极阴阳图的形状修建。
落到浮岛上，白瑾瑜立刻感觉到一股神识从自己身上扫过，微微在腰间玉牌上停留半息后消失的无影无踪。
她知道这是某位驻守的太上长老，如果自己的腰间没有代表身份的玉牌，恐怕立刻就会遭到驱逐甚至镇压。
收敛心神，白瑾瑜缓步走进了经堂大门。
与现代的图书馆类似，大门入口处便是前台，而里面坐的则是几位传说中的图书管理员……咳咳。
白瑾瑜心中暗暗猜测这几位守大门的白发大爷中会不会藏着某位大佬，却也没敢开口多问。
绕过屏风，白瑾瑜不禁倒吸了一口凉气。
外表看起来普普通通的木质楼阁，里面却别有洞天。
不知是阵法还是术法，楼阁中屋顶的高度至少也有十丈，四面墙壁上摆满了各种古籍、竹简、羊皮卷甚至还有甲文。
不时有身穿玄青道袍的青云弟子漫步其间，或皱眉翻找，或屏气阅读，无不是沉浸其中不可自拔。
什么是底蕴，这便是底蕴。
剑法一万三千篇，术法五万两千本，杂书百万册可不是空口奇谈。
莫要说在这个缺纸少文的世界难以收集，即便是前世，能达到如此庞大收藏量的图书馆也屈指可数。
而且，这里的书籍都是经过大浪淘沙后收录进来的，绝不是市面上那些随便一个作者提笔便写的三流杂书。
这便是万古宗门的传承力，不是一两门绝世功法那么简单，也是散修们争破脑袋都想钻进来的原因。
就在白瑾瑜打量经堂之时，经堂里的弟子也在偷偷打量这位突如其来的美人。
但当他们看到白瑾瑜腰间代表内门身份的玉牌时纷纷转开了头。
青云剑修三千，未达金丹则五千，内门却只有不到百人。
这样的人他们高攀不起。
少时，才终于有一位经堂的执事迎了过来。
青云剑宗的执事是独立于师徒体系之外的中低层管理体系，其中大部分是天赋不高的弟子还有山下的凡人，算是青云剑宗的服务群体。
青云剑宗的执事并不算多，工作的场所也只限于几座特殊浮岛。
而经堂引路人就是由执事负责。
迎上来的执事先是对白瑾瑜抱拳作揖，才开口道：“这位师姐，不知要寻什么类型的卷宗？”
能在青云剑宗当执事的无不是眼观六路耳听八方者，一看白瑾瑜入门时惊讶的神色便知晓白瑾瑜应该是第一次到经堂。
他们这些执事赚的就是指引的灵石。
每引导一名青云弟子找到满意的功法，都会被记录在案换取相应数量的灵石。
而灵石可以用来购换延寿的灵药或者提升修为的仙丹。
这些天赋极差的弟子和凡人所求的也不过是那一丝虚无缥缈的突破机会。
白瑾瑜看向眼前白发苍苍却只有练气大圆满修为的执事，略微思索后道：“我想找儒家功法。”
执事愣了愣，半响反应不过来。
莫不是自己人老黄昏瘦耳朵也不行了？
硬着头皮询问道：“咳咳……请问这门叫儒家的功法，是剑法还是术法？我也好带仙子寻找。”
“不是剑法也不是术法，就是儒家学海书山的功法。”白瑾瑜面不改色道“咱们剑宗有吗？”
如果以前白瑾瑜还要担忧自己体内的浩然正气被发现而小心翼翼，如今全部都告诉了便宜师父，天塌了有高个顶着，还是通天的高个顶着，问起功法来自然是了无禁忌。
这一下执事确定自己没听错了。
上下打量了一番眼前的仙子。
一身青云剑宗内门道袍，腰间挂着身份玉牌，除了未佩飞剑外妥妥就是一位青云弟子。
可为何却要到道家经堂寻儒家功法。
“有……倒是有，只是数量不多，而且品质参差不齐从未整理过。”
寻找儒家功法实则只是白瑾瑜只是随口一问，却没想到真的有，顿时眼前一亮。
浩然正气诀是现在白瑾瑜境界最高、战力最强的功法，而且用起来最顺手。
但几次战斗下来都因为缺少配套的战斗术法而显得左支右绌，学海书山她是绝对不敢去的。
只有抱着试一试的信力询问了一下儒家功法的事宜，没想到顺口一问还真的有。
一路跟着白发执事往里走，穿过一栋又一栋的藏书阁楼，最后进入了一栋最角落的阁楼。
这处阁楼甚至没有提升空间的阵法，外面看起来有些陈旧，里面更是破破烂烂，摆在书架上的书籍有些甚至连封面都已经失踪。
白发执事思索着一直走到某个书架面前，随手翻了翻上面的书这才道：“找到了，儒家的所有经著都在这里摆着，仙子可自行取用。”
青云剑宗收集的儒家经著倒不算少，整整一面书架全都是。
但摆放的位置着实有些偏僻，若不是白发执事在这里干了大半辈子，年轻一点的执事还真有可能寻不到此处。
“这里有没有大致介绍儒家的著作？”
执事想了想，走到角落抽出一本青皮古籍，道：“如果仙子对儒家文化和功法有兴趣，我推荐这本《儒道全解》，虽然不涉及高等级的术法理论，但还算笼统的将儒家文化底蕴写清楚了。”
白瑾瑜接过《儒道全解》满意的点点头，顺手从须弥戒中取出两颗天然灵石递给了执事。
“你先离开吧，我要在这里好好研究一下儒家功法，等过几日我再去寻你。”
执事眼前一亮，小心翼翼不碰到仙子的素手接过灵石，态度也变得更加恭维。
内门的弟子出手就是阔气。
他们这些执事是有供奉拿的，但这种赚外快的行为青云剑宗也不会管。
总的来说，打赏是缘分，不打赏是本分，能出手这么阔气的是土豪……
“仙子请便。”
说着执事毫不拖泥带水，行礼后退出了阁楼。
但他却没有走远，而是就守在了旁边的阁楼，确保只要白瑾瑜离开房间，第一时间就能找到到他。
白瑾瑜没说什么，看来无论在哪个世界，底层的人员都是最贫苦的，即便是青云剑宗也不能改变。
收起思绪，白瑾瑜着眼当下。
儒家的经著和功法还真不少。
之后几天，白瑾瑜没有离开阁楼一步，一直在仔细翻阅儒家经著。
幸而化形期修士的思绪和记忆都远超普通凡人，而且这些普通的经著也远没有太极青云道深奥难懂。
最先阅读的自然是执事推荐的《儒道全解》，白瑾瑜也终于搞懂了儒家文学二气的由来。
准确的说应该是学海书山的文学二气由来。
虽名为文才二气，实则学海书山的功法修炼出来的只有文气，而才气实则是在文气的基础上通过学习圣人和大儒经著诗词而延伸出来的体系。
所以，文才二气实则并不是并列关系，而是前后级关系，必须先学习学海书山的文气，才能拥有才气。
也正是因为如此，白瑾瑜在文抄公时能够引起才气灌注，却因为没有文气而无法吸收。
想通这一点，正气也就顺理成章的推理出来了。
文气为功法，才气乃是施展和使用手段，而正气则是在才气的基础上孕育出来的旁系或者说进阶功法。
儒家最先提出‘正气’概念也并不是文天明，而是儒家学海书山的亚圣，浩然正气经中功法的核心‘我善养吾浩然之气’便是亚圣所说。
《孟子》一书中记载，亚圣曰：我善养吾浩然正气，可当别人问他什么是正气时，亚圣却无法解释，甚至说出‘难言也’的话，这句话同样也被文天明记录在了浩然正气经中。
而这句‘何为正气？’却在文天明临死前被他所参透，却是没能带回学海书山交予亚圣，而是便宜了寿元将尽的某条小白蛇妖。
但不管如何，既然儒家有“正气”的概念，那么就一定有与正气有关的功法。
想通关键点的白瑾瑜开始着重寻找儒家亚圣所著的经文和功法。
足足五天，白瑾瑜在陈旧的阁楼中废寝忘食，几乎将有关亚圣的经著全都翻了一遍。
但这里毕竟是青云剑宗的经堂，虽然收藏的儒家流传在外的功法不算少，但亚圣的功法却极为罕见。
白瑾瑜连续翻阅了十多本儒道功法，都只能用文才二气才能驱动，浩然正气却怎么也没有反应。
直到她快要放弃时，一本破旧的小册子映入她的眼帘。
这本小册子只有一指厚，被夹在孟子所著的《万章》之中，若不是白瑾瑜特别关注亚圣的著作，很可能就这么错过。
打开小册子，里面全都是手绘的人体经脉图和隐晦难懂的穴位走向。
如果换做以前，即便这册子落到她手里，白瑾瑜也会被这密密麻麻的穴位名称给难住，一顿抓瞎后顺手丢弃。
但经过这几个月董如萱魔鬼般的训练，白瑾瑜的辨证察脉已经融会贯通，稍微结合书页上的穴位图便在便在自己身上找到了相应的穴位。
这些密密麻麻的走穴绝不是胡乱书写，而是有着某种韵律。
使得白瑾瑜开始从头仔细翻阅小册子，眼神也慢慢亮起来。
因为她发现这些走穴图是可行的。
当她翻到册子的最后一页时，白瑾瑜手上一抖，再难压制心中的兴奋。
《浩然不屈体》。
孔曰成仁，孟曰取义。
仁为智慧，义为力量，孟子的义便是浩然正气的前身，也可以说是没有完成的浩然正气。
这篇《浩然不屈体》夹在《万章》中，极有可能是亚圣所著的功法，只是不知为什么会用这种方式记载。
白瑾瑜推测，这篇浩然不屈体也许就是孟子专门为正气所著的功法，只是如今学海书山还没有人参破正气的核心，故而无人能用，才会被遗弃在了《万章》之中。
继续翻读，将所有的经脉走向全都记载了脑海中，白瑾瑜意念微动，身体内的太极青云道逐渐收入了中丹田，上丹田的玄青色浩然正气喷涌而出，立刻充斥满了身体内的经脉。
与道法自然，大道不争的青云道灵力不同。
浩然正气至大至刚，玄青色的正气不断在经脉中飞快流动，比青云道多了几分刚硬，却又没有妖力的狂暴。
白瑾瑜一手持浩然不屈体，一手点在自己的身上，引导正气开始按照从未运转过的顺序流过一个个穴位。
某些穴位从没有灵力进入过，白瑾瑜毫不心软，夹持着浩然正气的强大冲力，一鼓作气势如破竹般将其破开。
一炷香的功夫，白瑾瑜已经面色发白正气耗尽，但体内的穴位还没有突破五分之一。
白瑾瑜却也不急，收回正气慢慢积累，血脉中又从新充盈上了太极青云道，脸色也迅速好转。
趁着正气恢复的档口，白瑾瑜便继续翻阅孟子亚圣的诸多著作，以求将浩然不屈体融会贯通。
等正气恢复的差不多了便继续冲击。
某时，白瑾瑜突然睁开双目，浩然正气从身上的穴位中喷涌而出。
却没有消散，而是迅速贴在白瑾瑜的身体上构筑出了一副玄青色的法体。
浩然不屈体成了！
正气存内，邪不可干；
正气存外，力不可破。
有妖体的加持，白瑾瑜的肉体强度本就与一般的体修无二，如今在机上浩然不屈体，整个就是一个人间兵器。
在正气耗尽之前，白瑾瑜将会很难再受伤。
不但如此，正气邪不可干，普通的下毒、病疾和诅咒已经再难对白瑾瑜造成太大的影响。
当白瑾瑜从破旧的阁楼中走出来的时候，距离她入经堂已经过去了二十天。
大大的超出了白瑾瑜的预料。
看看天上的弯月，白瑾瑜不禁暗暗咂舌。
修士看似寿元悠长，但寻常修士一次闭关就长达一年半载，境界越高时间就越长。
许多活了几百栽的修士，真正与他人接触的时间恐怕还不到一年。
所以，修界中也出现了不少活了几千年的老顽童……
并不是他们在装嫩，而是他们几千年大多数时间在闭关，红尘中的经历确实不多。
不过，白瑾瑜却不想如此。
在她看来世间有太多东西比长生更重要，莫不是心有两问之志，白瑾瑜宁愿躲在山洞中睡大觉也比在经堂中修行来的痛快。
她修炼是为了掌握自己的人生和选择的权利，而不是为了长生而抛弃拥有的一切。
说简单点，白瑾瑜长生的最终目的并不是为了长生，而是为了在掌握自己的命运后能够继续快乐的狗下去。
当没有人敢在招惹自己的时候，就是真正大自在的时候。
当年种地小菜蛇的睡金床，住金洞混吃等死的梦想也已经升华。
变成了：睡金床，住金洞混吃不死……
蛇还是那条蛇，只是她准备将选择的权利牢牢握在自己手中。
乐文
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又想了想，干脆就回剑宗去了。
先在出岫峰放下木兰和小赤衣，给了赤衣足够舔上好几天的信力，转头便去了剑宗经堂。
青云剑宗经堂乃是整个宗门常备守卫力量最强的浮岛，长期至少有一位太上长老驻守。
不但如此，经堂还拥有整个剑宗最庞大的建筑群，整座浮岛上密密麻麻的木质楼阁呈太极阴阳图的形状修建。
落到浮岛上，白瑾瑜立刻感觉到一股神识从自己身上扫过，微微在腰间玉牌上停留半息后消失的无影无踪。
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白瑾瑜心中暗暗猜测这几位守大门的白发大爷中会不会藏着某位大佬，却也没敢开口多问。
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不知是阵法还是术法，楼阁中屋顶的高度至少也有十丈，四面墙壁上摆满了各种古籍、竹简、羊皮卷甚至还有甲文。
不时有身穿玄青道袍的青云弟子漫步其间，或皱眉翻找，或屏气阅读，无不是沉浸其中不可自拔。
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剑法一万三千篇，术法五万两千本，杂书百万册可不是空口奇谈。
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而且，这里的书籍都是经过大浪淘沙后收录进来的，绝不是市面上那些随便一个作者提笔便写的三流杂书。
这便是万古宗门的传承力，不是一两门绝世功法那么简单，也是散修们争破脑袋都想钻进来的原因。
就在白瑾瑜打量经堂之时，经堂里的弟子也在偷偷打量这位突如其来的美人。
但当他们看到白瑾瑜腰间代表内门身份的玉牌时纷纷转开了头。
青云剑修三千，未达金丹则五千，内门却只有不到百人。
这样的人他们高攀不起。
少时，才终于有一位经堂的执事迎了过来。
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青云剑宗的执事并不算多，工作的场所也只限于几座特殊浮岛。
而经堂引路人就是由执事负责。
迎上来的执事先是对白瑾瑜抱拳作揖，才开口道：“这位师姐，不知要寻什么类型的卷宗？”
能在青云剑宗当执事的无不是眼观六路耳听八方者，一看白瑾瑜入门时惊讶的神色便知晓白瑾瑜应该是第一次到经堂。
他们这些执事赚的就是指引的灵石。
每引导一名青云弟子找到满意的功法，都会被记录在案换取相应数量的灵石。
而灵石可以用来购换延寿的灵药或者提升修为的仙丹。
这些天赋极差的弟子和凡人所求的也不过是那一丝虚无缥缈的突破机会。
白瑾瑜看向眼前白发苍苍却只有练气大圆满修为的执事，略微思索后道：“我想找儒家功法。”
执事愣了愣，半响反应不过来。
莫不是自己人老黄昏瘦耳朵也不行了？
硬着头皮询问道：“咳咳……请问这门叫儒家的功法，是剑法还是术法？我也好带仙子寻找。”
“不是剑法也不是术法，就是儒家学海书山的功法。”白瑾瑜面不改色道“咱们剑宗有吗？”
如果以前白瑾瑜还要担忧自己体内的浩然正气被发现而小心翼翼，如今全部都告诉了便宜师父，天塌了有高个顶着，还是通天的高个顶着，问起功法来自然是了无禁忌。
这一下执事确定自己没听错了。
上下打量了一番眼前的仙子。
一身青云剑宗内门道袍，腰间挂着身份玉牌，除了未佩飞剑外妥妥就是一位青云弟子。
可为何却要到道家经堂寻儒家功法。
“有……倒是有，只是数量不多，而且品质参差不齐从未整理过。”
寻找儒家功法实则只是白瑾瑜只是随口一问，却没想到真的有，顿时眼前一亮。
浩然正气诀是现在白瑾瑜境界最高、战力最强的功法，而且用起来最顺手。
但几次战斗下来都因为缺少配套的战斗术法而显得左支右绌，学海书山她是绝对不敢去的。
只有抱着试一试的信力询问了一下儒家功法的事宜，没想到顺口一问还真的有。
一路跟着白发执事往里走，穿过一栋又一栋的藏书阁楼，最后进入了一栋最角落的阁楼。
这处阁楼甚至没有提升空间的阵法，外面看起来有些陈旧，里面更是破破烂烂，摆在书架上的书籍有些甚至连封面都已经失踪。
白发执事思索着一直走到某个书架面前，随手翻了翻上面的书这才道：“找到了，儒家的所有经著都在这里摆着，仙子可自行取用。”
青云剑宗收集的儒家经著倒不算少，整整一面书架全都是。
但摆放的位置着实有些偏僻，若不是白发执事在这里干了大半辈子，年轻一点的执事还真有可能寻不到此处。
“这里有没有大致介绍儒家的著作？”
执事想了想，走到角落抽出一本青皮古籍，道：“如果仙子对儒家文化和功法有兴趣，我推荐这本《儒道全解》，虽然不涉及高等级的术法理论，但还算笼统的将儒家文化底蕴写清楚了。”
白瑾瑜接过《儒道全解》满意的点点头，顺手从须弥戒中取出两颗天然灵石递给了执事。
“你先离开吧，我要在这里好好研究一下儒家功法，等过几日我再去寻你。”
执事眼前一亮，小心翼翼不碰到仙子的素手接过灵石，态度也变得更加恭维。
内门的弟子出手就是阔气。
他们这些执事是有供奉拿的，但这种赚外快的行为青云剑宗也不会管。
总的来说，打赏是缘分，不打赏是本分，能出手这么阔气的是土豪……
“仙子请便。”
说着执事毫不拖泥带水，行礼后退出了阁楼。
但他却没有走远，而是就守在了旁边的阁楼，确保只要白瑾瑜离开房间，第一时间就能找到到他。
白瑾瑜没说什么，看来无论在哪个世界，底层的人员都是最贫苦的，即便是青云剑宗也不能改变。
收起思绪，白瑾瑜着眼当下。
儒家的经著和功法还真不少。
之后几天，白瑾瑜没有离开阁楼一步，一直在仔细翻阅儒家经著。
幸而化形期修士的思绪和记忆都远超普通凡人，而且这些普通的经著也远没有太极青云道深奥难懂。
最先阅读的自然是执事推荐的《儒道全解》，白瑾瑜也终于搞懂了儒家文学二气的由来。
准确的说应该是学海书山的文学二气由来。
虽名为文才二气，实则学海书山的功法修炼出来的只有文气，而才气实则是在文气的基础上通过学习圣人和大儒经著诗词而延伸出来的体系。
所以，文才二气实则并不是并列关系，而是前后级关系，必须先学习学海书山的文气，才能拥有才气。
也正是因为如此，白瑾瑜在文抄公时能够引起才气灌注，却因为没有文气而无法吸收。
想通这一点，正气也就顺理成章的推理出来了。
文气为功法，才气乃是施展和使用手段，而正气则是在才气的基础上孕育出来的旁系或者说进阶功法。
儒家最先提出‘正气’概念也并不是文天明，而是儒家学海书山的亚圣，浩然正气经中功法的核心‘我善养吾浩然之气’便是亚圣所说。
《孟子》一书中记载，亚圣曰：我善养吾浩然正气，可当别人问他什么是正气时，亚圣却无法解释，甚至说出‘难言也’的话，这句话同样也被文天明记录在了浩然正气经中。
而这句‘何为正气？’却在文天明临死前被他所参透，却是没能带回学海书山交予亚圣，而是便宜了寿元将尽的某条小白蛇妖。
但不管如何，既然儒家有“正气”的概念，那么就一定有与正气有关的功法。
想通关键点的白瑾瑜开始着重寻找儒家亚圣所著的经文和功法。
足足五天，白瑾瑜在陈旧的阁楼中废寝忘食，几乎将有关亚圣的经著全都翻了一遍。
但这里毕竟是青云剑宗的经堂，虽然收藏的儒家流传在外的功法不算少，但亚圣的功法却极为罕见。
白瑾瑜连续翻阅了十多本儒道功法，都只能用文才二气才能驱动，浩然正气却怎么也没有反应。
直到她快要放弃时，一本破旧的小册子映入她的眼帘。
这本小册子只有一指厚，被夹在孟子所著的《万章》之中，若不是白瑾瑜特别关注亚圣的著作，很可能就这么错过。
打开小册子，里面全都是手绘的人体经脉图和隐晦难懂的穴位走向。
如果换做以前，即便这册子落到她手里，白瑾瑜也会被这密密麻麻的穴位名称给难住，一顿抓瞎后顺手丢弃。
但经过这几个月董如萱魔鬼般的训练，白瑾瑜的辨证察脉已经融会贯通，稍微结合书页上的穴位图便在便在自己身上找到了相应的穴位。
这些密密麻麻的走穴绝不是胡乱书写，而是有着某种韵律。
使得白瑾瑜开始从头仔细翻阅小册子，眼神也慢慢亮起来。
因为她发现这些走穴图是可行的。
当她翻到册子的最后一页时，白瑾瑜手上一抖，再难压制心中的兴奋。
《浩然不屈体》。
孔曰成仁，孟曰取义。
仁为智慧，义为力量，孟子的义便是浩然正气的前身，也可以说是没有完成的浩然正气。
这篇《浩然不屈体》夹在《万章》中，极有可能是亚圣所著的功法，只是不知为什么会用这种方式记载。
白瑾瑜推测，这篇浩然不屈体也许就是孟子专门为正气所著的功法，只是如今学海书山还没有人参破正气的核心，故而无人能用，才会被遗弃在了《万章》之中。
继续翻读，将所有的经脉走向全都记载了脑海中，白瑾瑜意念微动，身体内的太极青云道逐渐收入了中丹田，上丹田的玄青色浩然正气喷涌而出，立刻充斥满了身体内的经脉。
与道法自然，大道不争的青云道灵力不同。
浩然正气至大至刚，玄青色的正气不断在经脉中飞快流动，比青云道多了几分刚硬，却又没有妖力的狂暴。
白瑾瑜一手持浩然不屈体，一手点在自己的身上，引导正气开始按照从未运转过的顺序流过一个个穴位。
某些穴位从没有灵力进入过，白瑾瑜毫不心软，夹持着浩然正气的强大冲力，一鼓作气势如破竹般将其破开。
一炷香的功夫，白瑾瑜已经面色发白正气耗尽，但体内的穴位还没有突破五分之一。
白瑾瑜却也不急，收回正气慢慢积累，血脉中又从新充盈上了太极青云道，脸色也迅速好转。
趁着正气恢复的档口，白瑾瑜便继续翻阅孟子亚圣的诸多著作，以求将浩然不屈体融会贯通。
等正气恢复的差不多了便继续冲击。
某时，白瑾瑜突然睁开双目，浩然正气从身上的穴位中喷涌而出。
却没有消散，而是迅速贴在白瑾瑜的身体上构筑出了一副玄青色的法体。
浩然不屈体成了！
正气存内，邪不可干；
正气存外，力不可破。
有妖体的加持，白瑾瑜的肉体强度本就与一般的体修无二，如今在机上浩然不屈体，整个就是一个人间兵器。
在正气耗尽之前，白瑾瑜将会很难再受伤。
不但如此，正气邪不可干，普通的下毒、病疾和诅咒已经再难对白瑾瑜造成太大的影响。
当白瑾瑜从破旧的阁楼中走出来的时候，距离她入经堂已经过去了二十天。
大大的超出了白瑾瑜的预料。
看看天上的弯月，白瑾瑜不禁暗暗咂舌。
修士看似寿元悠长，但寻常修士一次闭关就长达一年半载，境界越高时间就越长。
许多活了几百栽的修士，真正与他人接触的时间恐怕还不到一年。
所以，修界中也出现了不少活了几千年的老顽童……
并不是他们在装嫩，而是他们几千年大多数时间在闭关，红尘中的经历确实不多。
不过，白瑾瑜却不想如此。
在她看来世间有太多东西比长生更重要，莫不是心有两问之志，白瑾瑜宁愿躲在山洞中睡大觉也比在经堂中修行来的痛快。
她修炼是为了掌握自己的人生和选择的权利，而不是为了长生而抛弃拥有的一切。
说简单点，白瑾瑜长生的最终目的并不是为了长生，而是为了在掌握自己的命运后能够继续快乐的狗下去。
当没有人敢在招惹自己的时候，就是真正大自在的时候。
当年种地小菜蛇的睡金床，住金洞混吃等死的梦想也已经升华。
变成了：睡金床，住金洞混吃不死……
蛇还是那条蛇，只是她准备将选择的权利牢牢握在自己手中。
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