40萌发
有钱钱可使鬼推磨，作用巨大。
但在中国的排名之中，士农工商，为什么有钱商人在中国立不住脚？有财而没有暴力支持，只不过是肥肉罢了
在社会有秩序的时候，任他富可敌国，骄奢逸逸。
到缝乱世，不过是招贼惹祸，取死之道罢了。
乱世之相，如果有钱无权，自然是藏为主。
不是累于生计，才必须出来做点生意的，手上没点权利，哪里立得住？连放出去的贷，都收不回来。
一个小地方放贷，手下还要养一群黑社会呢，更别说这些豪门巨富。
所以你借钱，借到的是钱，但是你借到的也是关系。
纯粹的，单纯的商业往来是不存在的。因为纯粹的商业往来，必须要有一个有着稳定秩序的大环境存在，否则成本太高，比如普通人借小钱，给银行不给朋友，如果朋友不讲信义，一些小钱公安局不管，你去要又太费劲不值得。如果是大钱，要有暴力保障才好。
没有这个环境，你要做生意，凭借的就是原始的暴力威胁，来维持生意双方彼此的稳定。
所以日本维新从地方军阀藩镇的武力开始。以军队暴力，总管国家政治，操弄公器，制定民政政策，又化生财阀，联系千丝万缕。
张克在东北行事靠的是什么？靠的是老师李鸿章，李鸿章就是暴力的化身，就是作为暴力的化身，才能聚敛钱财。
李鸿章故去了，他家里的钱财自然也会藏起来。你敢冒天下之大不韪去抄家吗？
他麾下的钱财，自然会沉寂，指挥李鸿章指挥的钱财，你拿什么交换？你知道李鸿章拿什么交换的吗？你做的到吗？
你不敢做这样的事情？，张克也不愿意做资本的傀儡，所以张克是单纯有暴力而无财富。
你想聚敛财富，是没有商人敢借钱给你的，因为如果你不还，他们也拿暴力无奈。如果他们愿意慢慢跟你一起做生意，必然是打定了，就算赔本也无所谓的态度，抛砖引玉。
就算渐渐熟悉，还是随时都有翻脸的可能性，彼此提防，彼此威胁，永远不会同心。
所以要么就像袁世凯那样，直截了当的放权，把自己的要害交出去，换取下面的人放心投靠。
如果不放权，想要聚财，恕我直言，恐怕是做不到的。
张克愿意放权吗？答案是否定的，否则何必打那场残酷的东北内战？既然不愿意放权，那支持李鸿章的资本，不会支持张克，而是会藏起来。
也就是说，自立前都是北洋集团在资助，但是你自立了握紧权力，不放权，那么北洋传统财力，就会离你而去。
包括盛宣怀这样的大商人。如果他不能自保，就绝对不会把身家交到你的手上，无关于交情，这就是权力贵族的世界，没有无缘无故的信任，成人立世之道，不可将立身之地交出去。
大规模借钱做不到，那你就只能降速发展，慢慢积累。
因为你穷，所以你要把每一分钱都用到钢刃上！骄奢淫逸注定与你无缘，风雨操劳常伴你身。
那些身居高位，却跟不上你，贪图享受的朋友，都会成为你的敌人。
那些安逸日久，做事不能尽责的部下，都会需要你去罢黜，然后提拔能做事的人，维持整个集团的高效率。
简单来说，相当于你一个人拉着整个集团前进，与人性做斗争。
那么又回到了最开始的问题。如何去塑造一个人的行为规范？一正面激励，二负面激励。如果你拿不出钱财来做正面激励，那你就只能给他画饼，给他讲自己看到的未来，用精神激励法。你不能让你的部下爱你，那有时候你就要让他怕，你要对犯错误的人进行惩罚，让离开你的人过的很惨。
而你要去做这样事，第一步就必须稳定你的基本盘，你必须要牢牢的控制最高暴力。所以在此时的辽宁督抚，张克自上任以后。就不住沈阳城，而是常驻军营，和士兵同住，关心兵士生活的疾苦，缺钱了，加钱，有事了给解决事。
通过自己的威望，人际关系的建立，来控制住一两万人的核心正规武装部队。再通过一两万人的核心武装部队，控制住分布各地的卫田队。再通过卫田队控制屯田民众。
一层压一层，一层控制一层。所以张克说要在辽宁的实行新法，但是却没有一些人宣扬的民主，自由的氛围。完全像一个大的高压牢笼。
会有人感觉不舒服，越是高位，越是感觉不到什么快乐，却也没有人能说出什么来。
因为账目是清楚的，所有人都可以了解钱财的流向。作为老大的张克也没有吃喝玩乐，那下面的人又能说什么呢？大义这个东西，有的时候并不见得重要，但有的时候非常重要，有大义就可以有规矩。
非常牛逼轰轰的老大张克，为山东关内流民们寻了条活路。自己都是简简单单过生活，对士兵们嘘寒问暖，为了国家前途担忧，这不就是戏文里说的忠臣良将吗？跟着这样的老大，你就是想贪污，你能光明正大的玩？如果被举报了，被抓了，又有谁能出来帮你说话呢？底层流民来得都把张克当恩人，没大规模高层串联，谁篡得了权？
对很多人来说，毕竟自己的生活确实比以前的时候进步了呀，做人多少是要讲些良心的。
西北军冯玉祥凭什么？在一穷二白的情况下，可以拉住部队？我认为靠的就是这种东西。
当然，这种事情只有在比较稳态的环境下，才可以实行。当整个外部内部环境变得不稳，比如内部有大山头想变天。外部有巨大的外力插入，重金贿赂你的部下，自然会有人叛乱。
很多事情的实行，要根据环境背景来观察，都不是一成不变的，可以套路化的。
1903年，张克就这样守着赤字，简简单单过日子，稳定局势，没有什么举动，什么都做不了。
不像是30岁就登高位，做东做西，变法国家的年轻领袖，而是像一个求稳的老官僚。
沈阳旁边的辽河，上面从对俄战争起，就开始修建的桥架好了，但东北却没有继续修铁路。
辽宁除了大量移民，移民土法造的小作坊，东北传统的一点东西，一些不能自产的生活必须品从关内采购，什么大项目都没有干。
袁世凯今年在山东，联合德国修青岛到济南的铁路，商讨铁路修好后，引进德国技术，资本。本地联合开矿，开厂，开学校，干兵工厂，拉拢各路地方关系，交际中央朝廷人员。
盛宣怀，办银行，修北京到石家庄铁路，建设铁路卫队，私人武装。
北京朝廷看上了石家庄铁厂的前途，开始采购设备了，连生产枪支的机床，配套。
光绪皇党和维新派大造舆论，商讨立宪。
各个地方有钱的筹备新军，没钱的改造绿营武装，捞钱的有，安插亲友，捞权的有，架空上官的有，罢免下官的有。
地方鸦片，人口增长，饥饿，民乱，开明人士，传统老儒生，开厂的，放贷的，兼并土地的，抗税，偷税的，白银加速外流，当买办，对接洋人外国产品的销售商，销售商改本地制造的，变和不变，乱和不乱，强的争抢，弱的忍受，只是万物萌发，时间流淌。
http://www.qingfuzhita.com/yt108774/41911076.html
请记住本书首发域名：www.qingfuzhita.com。倾覆之塔手机版阅读网址：www.qingfuzhita.com
但在中国的排名之中，士农工商，为什么有钱商人在中国立不住脚？有财而没有暴力支持，只不过是肥肉罢了
在社会有秩序的时候，任他富可敌国，骄奢逸逸。
到缝乱世，不过是招贼惹祸，取死之道罢了。
乱世之相，如果有钱无权，自然是藏为主。
不是累于生计，才必须出来做点生意的，手上没点权利，哪里立得住？连放出去的贷，都收不回来。
一个小地方放贷，手下还要养一群黑社会呢，更别说这些豪门巨富。
所以你借钱，借到的是钱，但是你借到的也是关系。
纯粹的，单纯的商业往来是不存在的。因为纯粹的商业往来，必须要有一个有着稳定秩序的大环境存在，否则成本太高，比如普通人借小钱，给银行不给朋友，如果朋友不讲信义，一些小钱公安局不管，你去要又太费劲不值得。如果是大钱，要有暴力保障才好。
没有这个环境，你要做生意，凭借的就是原始的暴力威胁，来维持生意双方彼此的稳定。
所以日本维新从地方军阀藩镇的武力开始。以军队暴力，总管国家政治，操弄公器，制定民政政策，又化生财阀，联系千丝万缕。
张克在东北行事靠的是什么？靠的是老师李鸿章，李鸿章就是暴力的化身，就是作为暴力的化身，才能聚敛钱财。
李鸿章故去了，他家里的钱财自然也会藏起来。你敢冒天下之大不韪去抄家吗？
他麾下的钱财，自然会沉寂，指挥李鸿章指挥的钱财，你拿什么交换？你知道李鸿章拿什么交换的吗？你做的到吗？
你不敢做这样的事情？，张克也不愿意做资本的傀儡，所以张克是单纯有暴力而无财富。
你想聚敛财富，是没有商人敢借钱给你的，因为如果你不还，他们也拿暴力无奈。如果他们愿意慢慢跟你一起做生意，必然是打定了，就算赔本也无所谓的态度，抛砖引玉。
就算渐渐熟悉，还是随时都有翻脸的可能性，彼此提防，彼此威胁，永远不会同心。
所以要么就像袁世凯那样，直截了当的放权，把自己的要害交出去，换取下面的人放心投靠。
如果不放权，想要聚财，恕我直言，恐怕是做不到的。
张克愿意放权吗？答案是否定的，否则何必打那场残酷的东北内战？既然不愿意放权，那支持李鸿章的资本，不会支持张克，而是会藏起来。
也就是说，自立前都是北洋集团在资助，但是你自立了握紧权力，不放权，那么北洋传统财力，就会离你而去。
包括盛宣怀这样的大商人。如果他不能自保，就绝对不会把身家交到你的手上，无关于交情，这就是权力贵族的世界，没有无缘无故的信任，成人立世之道，不可将立身之地交出去。
大规模借钱做不到，那你就只能降速发展，慢慢积累。
因为你穷，所以你要把每一分钱都用到钢刃上！骄奢淫逸注定与你无缘，风雨操劳常伴你身。
那些身居高位，却跟不上你，贪图享受的朋友，都会成为你的敌人。
那些安逸日久，做事不能尽责的部下，都会需要你去罢黜，然后提拔能做事的人，维持整个集团的高效率。
简单来说，相当于你一个人拉着整个集团前进，与人性做斗争。
那么又回到了最开始的问题。如何去塑造一个人的行为规范？一正面激励，二负面激励。如果你拿不出钱财来做正面激励，那你就只能给他画饼，给他讲自己看到的未来，用精神激励法。你不能让你的部下爱你，那有时候你就要让他怕，你要对犯错误的人进行惩罚，让离开你的人过的很惨。
而你要去做这样事，第一步就必须稳定你的基本盘，你必须要牢牢的控制最高暴力。所以在此时的辽宁督抚，张克自上任以后。就不住沈阳城，而是常驻军营，和士兵同住，关心兵士生活的疾苦，缺钱了，加钱，有事了给解决事。
通过自己的威望，人际关系的建立，来控制住一两万人的核心正规武装部队。再通过一两万人的核心武装部队，控制住分布各地的卫田队。再通过卫田队控制屯田民众。
一层压一层，一层控制一层。所以张克说要在辽宁的实行新法，但是却没有一些人宣扬的民主，自由的氛围。完全像一个大的高压牢笼。
会有人感觉不舒服，越是高位，越是感觉不到什么快乐，却也没有人能说出什么来。
因为账目是清楚的，所有人都可以了解钱财的流向。作为老大的张克也没有吃喝玩乐，那下面的人又能说什么呢？大义这个东西，有的时候并不见得重要，但有的时候非常重要，有大义就可以有规矩。
非常牛逼轰轰的老大张克，为山东关内流民们寻了条活路。自己都是简简单单过生活，对士兵们嘘寒问暖，为了国家前途担忧，这不就是戏文里说的忠臣良将吗？跟着这样的老大，你就是想贪污，你能光明正大的玩？如果被举报了，被抓了，又有谁能出来帮你说话呢？底层流民来得都把张克当恩人，没大规模高层串联，谁篡得了权？
对很多人来说，毕竟自己的生活确实比以前的时候进步了呀，做人多少是要讲些良心的。
西北军冯玉祥凭什么？在一穷二白的情况下，可以拉住部队？我认为靠的就是这种东西。
当然，这种事情只有在比较稳态的环境下，才可以实行。当整个外部内部环境变得不稳，比如内部有大山头想变天。外部有巨大的外力插入，重金贿赂你的部下，自然会有人叛乱。
很多事情的实行，要根据环境背景来观察，都不是一成不变的，可以套路化的。
1903年，张克就这样守着赤字，简简单单过日子，稳定局势，没有什么举动，什么都做不了。
不像是30岁就登高位，做东做西，变法国家的年轻领袖，而是像一个求稳的老官僚。
沈阳旁边的辽河，上面从对俄战争起，就开始修建的桥架好了，但东北却没有继续修铁路。
辽宁除了大量移民，移民土法造的小作坊，东北传统的一点东西，一些不能自产的生活必须品从关内采购，什么大项目都没有干。
袁世凯今年在山东，联合德国修青岛到济南的铁路，商讨铁路修好后，引进德国技术，资本。本地联合开矿，开厂，开学校，干兵工厂，拉拢各路地方关系，交际中央朝廷人员。
盛宣怀，办银行，修北京到石家庄铁路，建设铁路卫队，私人武装。
北京朝廷看上了石家庄铁厂的前途，开始采购设备了，连生产枪支的机床，配套。
光绪皇党和维新派大造舆论，商讨立宪。
各个地方有钱的筹备新军，没钱的改造绿营武装，捞钱的有，安插亲友，捞权的有，架空上官的有，罢免下官的有。
地方鸦片，人口增长，饥饿，民乱，开明人士，传统老儒生，开厂的，放贷的，兼并土地的，抗税，偷税的，白银加速外流，当买办，对接洋人外国产品的销售商，销售商改本地制造的，变和不变，乱和不乱，强的争抢，弱的忍受，只是万物萌发，时间流淌。
http://www.qingfuzhita.com/yt108774/41911076.html
请记住本书首发域名：www.qingfuzhita.com。倾覆之塔手机版阅读网址：www.qingfuzhita.com