第十九章道与剑道
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来到仪门处，自然是去岑昇先前住所，先前时间紧迫，贺俶真不曾感悟那人所传经文，这下收了弟子，完成答应之事总算有空闲了。
那日神于化游，过万山昆仑至天门，贺俶真遇见一穿灰白长褂，头别木簪的人，此刻想起那人的容貌来，仍旧觉着惊心动魄。
脱凡入圣，无关人间美丑；清逸绝伦，于造化有功。
贺俶真伸手自右往左抚过，一线金光生起，长三丈六尺的众仙朝上图徐徐铺开，往常绘的还是百位仙人，那日后就多出一位，不偏不倚地立在图卷中央。
这下再看就清楚了，那百位仙人朝拜的就是他。
“这年轻人和我说了差不多的话”。
依稀记得那人说贺俶真将他唤醒的缘由，这从何处想起呢？不免太玄奥了些，只一句话就醒来，还传了道法，哪个敢信？
贺俶真摇摇头，想不通暂且作罢，留得明日想。
转而沟通那本明皇经。
道高路远避穷途，生死虚幻，还要古人破，千秋兴王都作土，人间谁称东道主。
争霸王权求利禄，机关算尽，终把性命误。枕上不知黄粱梦，役其形骸难解脱。
贺俶真这几日一直想着这篇楔子，觉得内容没错，浸染尘世，妄想憎爱，来去取舍，笼统说了些世人看不破的，又笑世人所做都是劳役形骸，徒自辛苦。
明皇经成书年代久远，除记载众家学说外，题序中还有不少杂说，陈祇这下想的就是出自此经书。
虽如此说，道人得道后著书立言，留于后世道子徒孙，此作为自然算他功德，只是后世人如何能懂其中真意？
道书玄言又非世俗道理、扫帚簸箕，拿来就能用，三言两语怎能通玄悟道，要这般容易，天上就该到处是人，寺庙佛龛中都是些书店掌柜了，毕竟他们看书最易，容易懂得多。
“古来无‘不念经的和尚’，他既传道予我，不论多艰难晦涩也是要看的，如不然怎对得起这番心意，对得起这道藏。”
贺俶真收敛所有心神为粒子，又凝聚虚无，将心神粒子扩散至整座人身天地，他昏睡时受人传道，修为就已突破至结炉。
明皇经-修道外境篇：闻真人得道，提挈天地，与阴阳生，固源守一，不好生恶死，不屈于人，不魅己，不与俗同。
扶抱大日冲虚法自行演化，仙人醉卧高松，梧桐冠顶有凤来仪，景象瑰丽奇绝，二者同协贺俶真感悟修行。
异象哺育人身“丹炉”，于此观道悟道，所有道藏经文好像生来知之，修炼起来倍感轻松。
数天后的某个夜晚，明月高悬，月色素洁，而后忽有飞星落下，落入贺俶真眉心，好似荡开涟漪，水乳交融一般。
三阳境说的又是三焦境，这境界是由凝气境凝成的灵气甘霖浇灌五脏六腑、九肢百窍，除涤荡净垢境时，不曾彻底洗出体外的杂气污秽，更是拓宽经脉以承受更多的灵力，也是重塑躯体，为造出能炼化金丹的丹炉做准备。
杜倩马二能浇灌筋脉，镌刻经文于人身洞天窍穴，那是靠着贺俶真尽心尽力，不惜灵力道气为他二人护道，如不然要走好长路。
与炼丹药理相同，鼎炉级别越高，金丹品秩就会更高，而贺俶真经由两门仙人道藏的修行，也可以说句大话，天下丹炉，此作为巅，日后结出的金丹，自然也是。
城隍爷岑昇站仪门外头，双手掐着诀，用地利神通遮蔽这修道天机，奈何老脸憋得通红，也不曾遮住，怪不得他，委实动静太大。
“这古怪道人……”
岑昇憋着劲，咕嚷半天才吐出半句话，当真难以理解，到底座道门势力能传此大道，教出这样一位气象恢宏的道士来。
既然遮挡不住天机，他也不留了，继续回主殿看香客许的甚么愿，又请他保佑那些事。
……
贺俶真在这时睁开双眼，其中道气萦绕，金光充斥入眼所见，才过数日，结炉境就成了大半，下一境就该是凝炼金丹，不做凡人了。
神意满当，他丝毫不知疲倦，又唤出另一部攻伐道法神通，溟涬剑道。
溟涬罔象，未析毫芒。意为自然混沌之初，不见丝毫景象，这剑道是太初、原始无为，亦是座剑道天地。
剑道天地内，贺俶真二指并拢划过，剑光自虚无起，如天地初开混沌中那一线光芒，剑光轨迹穿空裂虚，剑音深幽而苍茫。
“世间锋芒当真无匹至此？”
这剑是他贺俶真手指挥出，却暗自咋舌想道：“我往常出手，太金术法炼化长剑，剑气最远不过七八丈，远不如手刀开膛破肚来得快，而今这剑要开天地了。”
贺俶真那日传道杜倩马二，四周之所以溟濛无光，就是处在剑道天地内的缘故，类似城隍爷身处城隍阁般的道场，却要更为浩瀚无垠，深邃莫测。
除去不必多想，这天地也定然是传道那人给的。
贺俶真感慨道：“好个‘微末本事留着也无用’，这若算作微末本事，那天下人还修甚么道，学甚么法，老实做些庄稼活就好了。”
这天地除去厮杀时笼罩敌手，炼剑习剑时还能随着心意念头衍化剑光，贺俶真放开思绪，身后流光浮动暗影，不知疲倦地穿梭此天地。
剑法如龙，穿梭太初虚无，剑光从无生有，开天一分，斩地为二，剑尖所指，万法生灭不定，时时显出其后那混沌未分的原始之景，又刹那间天地归虚，一切皆无。
贺俶真蓦然收了天地，又重回仪门厢房，恢复入定姿态，溟涬剑道所载经文，皆化青灰剑意涌入脑海。
“借天时变化作剑，以心相显化……”
“炼剑观天地炼，千剑炼，百端兵戎炼……”
“识海淬锋、神祇养意、道意流转剑脊；剑柄存神、剑锷即术、长剑锋芒无匹……”
又有经文显化，出自明皇经。
“道如薪火，一脉相承”。
“火光不会消失，会有无数逆风持炬之人走来”。
“浪花淘尽，终有求道者屹立不倒”。
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贺俶真伸手自右往左抚过，一线金光生起，长三丈六尺的众仙朝上图徐徐铺开，往常绘的还是百位仙人，那日后就多出一位，不偏不倚地立在图卷中央。
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贺俶真摇摇头，想不通暂且作罢，留得明日想。
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道高路远避穷途，生死虚幻，还要古人破，千秋兴王都作土，人间谁称东道主。
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贺俶真这几日一直想着这篇楔子，觉得内容没错，浸染尘世，妄想憎爱，来去取舍，笼统说了些世人看不破的，又笑世人所做都是劳役形骸，徒自辛苦。
明皇经成书年代久远，除记载众家学说外，题序中还有不少杂说，陈祇这下想的就是出自此经书。
虽如此说，道人得道后著书立言，留于后世道子徒孙，此作为自然算他功德，只是后世人如何能懂其中真意？
道书玄言又非世俗道理、扫帚簸箕，拿来就能用，三言两语怎能通玄悟道，要这般容易，天上就该到处是人，寺庙佛龛中都是些书店掌柜了，毕竟他们看书最易，容易懂得多。
“古来无‘不念经的和尚’，他既传道予我，不论多艰难晦涩也是要看的，如不然怎对得起这番心意，对得起这道藏。”
贺俶真收敛所有心神为粒子，又凝聚虚无，将心神粒子扩散至整座人身天地，他昏睡时受人传道，修为就已突破至结炉。
明皇经-修道外境篇：闻真人得道，提挈天地，与阴阳生，固源守一，不好生恶死，不屈于人，不魅己，不与俗同。
扶抱大日冲虚法自行演化，仙人醉卧高松，梧桐冠顶有凤来仪，景象瑰丽奇绝，二者同协贺俶真感悟修行。
异象哺育人身“丹炉”，于此观道悟道，所有道藏经文好像生来知之，修炼起来倍感轻松。
数天后的某个夜晚，明月高悬，月色素洁，而后忽有飞星落下，落入贺俶真眉心，好似荡开涟漪，水乳交融一般。
三阳境说的又是三焦境，这境界是由凝气境凝成的灵气甘霖浇灌五脏六腑、九肢百窍，除涤荡净垢境时，不曾彻底洗出体外的杂气污秽，更是拓宽经脉以承受更多的灵力，也是重塑躯体，为造出能炼化金丹的丹炉做准备。
杜倩马二能浇灌筋脉，镌刻经文于人身洞天窍穴，那是靠着贺俶真尽心尽力，不惜灵力道气为他二人护道，如不然要走好长路。
与炼丹药理相同，鼎炉级别越高，金丹品秩就会更高，而贺俶真经由两门仙人道藏的修行，也可以说句大话，天下丹炉，此作为巅，日后结出的金丹，自然也是。
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剑道天地内，贺俶真二指并拢划过，剑光自虚无起，如天地初开混沌中那一线光芒，剑光轨迹穿空裂虚，剑音深幽而苍茫。
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这剑是他贺俶真手指挥出，却暗自咋舌想道：“我往常出手，太金术法炼化长剑，剑气最远不过七八丈，远不如手刀开膛破肚来得快，而今这剑要开天地了。”
贺俶真那日传道杜倩马二，四周之所以溟濛无光，就是处在剑道天地内的缘故，类似城隍爷身处城隍阁般的道场，却要更为浩瀚无垠，深邃莫测。
除去不必多想，这天地也定然是传道那人给的。
贺俶真感慨道：“好个‘微末本事留着也无用’，这若算作微末本事，那天下人还修甚么道，学甚么法，老实做些庄稼活就好了。”
这天地除去厮杀时笼罩敌手，炼剑习剑时还能随着心意念头衍化剑光，贺俶真放开思绪，身后流光浮动暗影，不知疲倦地穿梭此天地。
剑法如龙，穿梭太初虚无，剑光从无生有，开天一分，斩地为二，剑尖所指，万法生灭不定，时时显出其后那混沌未分的原始之景，又刹那间天地归虚，一切皆无。
贺俶真蓦然收了天地，又重回仪门厢房，恢复入定姿态，溟涬剑道所载经文，皆化青灰剑意涌入脑海。
“借天时变化作剑，以心相显化……”
“炼剑观天地炼，千剑炼，百端兵戎炼……”
“识海淬锋、神祇养意、道意流转剑脊；剑柄存神、剑锷即术、长剑锋芒无匹……”
又有经文显化，出自明皇经。
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