第1章 羽化尸解
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太元九年，岁在甲申。
远处崇山峻岭，云起雾涌。近处茂林修竹，竹涧焚香。
溪流潺潺，蜿蜒绕过竹林。
林中山涧蒸腾缥缈冷雾，宛如大地升了烟火。
高冠博带的士人围着弯曲溪水流觞而饮，盛着酒杯的托盘在水中打转，停在谁人身边，那人便一饮而尽。
士人神态各异，或高谈阔论，或焚香弹琴，或举杯畅饮。醉态毕露，令人叫绝。
“夫尸解者，形之化也。”
“如蝉留皮换骨，保气固形于岩洞，后飞升成于真仙。”长须老者对玄学略有研究，“我们太湖书院之畔的这座虞山，乃是会稽人商平水火兵解升仙之所。”
“在此羽化登仙，驻世长生，倒也不错。”另一名穿着谢公屐的中年士人饮酒感叹。
众人谈论长生，羽化登仙之道，大部分人内心只是当做一个谈资，毕竟成仙太过虚无缥缈，不如尘世功名权位来得实在。
不过有一个年轻人听得极为入神。
此人头戴葛布幅巾，面白唇红，尾端略扬的眉毛，外加不涂抹铅粉的面庞，有一股不属于这个时代的男子英气。
梁岳起身，拱手行礼，道：“松涛山人，弟子请教。”
“请讲。”长须老道松涛山人和蔼道。
“这尸解成仙之事，不知是真是假？山人可有神通？”
此言一出，书院众人露出果不其然的低笑声。
“梁仙人又入魔了。”
“太湖书院谁不知梁岳仙人喜好神仙玄学，松涛山人这下瘙中痒处了。”
“尸解成仙之事为假，世人痴愚，妖道奸诈罢了。仙道渺茫，历代成仙屈指可数，老道山中野人，墨水不多，至于神通……”
松涛山人面色微红，说：“老道学艺不精，未有神通。”
尸解长生盛行于一甲子前，那时五斗米道与方仙道盛行，人们崇尚玄道，只要是个道士死了，都说是尸解羽化。
当时盲从者不知几何，不惧死亡，追求兵解、水解、火解、杖解、乃至服食金丹之解。
自杀之风盛行。
世人不是傻子，上了几次当之后，这尸解长生之法也成了神怪故事。
“原来如此，弟子打扰了。”
梁岳眼中闪过一丝失望，行礼后回到座位。
“又是个假神仙，莫非真是末法时代？”
说来话长，梁岳并非此界之人，前世是地球一普通牛马，一日加班猝死，醒来变成了大晋朝会稽郡一寒门士子梁岳。
晋朝梁岳与现代梁岳，姓名相同，样貌相同，甚至胎记都一模一样。
不知是庄周梦蝶，还是蝶梦庄周。
真假难辨，恍然一梦。
之所以崇尚仙道，源自于五年前，前世记忆苏醒时遇到的一桩异事。
“梁兄，梁兄！”
正想着，旁边士子叫醒了正在思考的梁岳。
原来是流觞停在梁岳面前，所有人的目光看过来。
“看来梁兄已经魂游天外了，梁兄，请喝这杯酒。”
杯中酒水色呈乳白，宛如掺了石灰的清水。
看着杯中物，梁岳嘴角略微抽搐，这玩意可是狠活啊，此乃大名鼎鼎的五石散，由丹砂、雄黄、白矾、曾青、磁石制成，和酒服用，令人浑身燥热，飘飘登仙。
登仙不登仙不知道，里面可是满满的重金属。
梁岳不能推辞，于是拿起酒杯，挡住脸颊饮尽，随后假装擦嘴，实则偷偷将酒水吐到手绢之上。
没想到前世当牛马时学的本领，在这个地方也能用得上。
很快，天色渐晚。
松涛山人回到自己的草庐隐居，一行人杵着竹杖，穿着芒鞋下山。
太湖书院是会稽郡最好的书院，来此读书者，大多来自达官显贵之家，又或是天赋异禀的寒门，梁岳属于第二种。
他走在队伍后方。
山长慢悠悠步行，与梁岳闲谈，说：
“松涛修道之心不诚，进山修行也是为了名声，以求士族青睐，赏他一个官罢了。道人皆如此，我辈之人读书，当以治国平天下为己任，不可妄求虚无缥缈之事。”
“弟子牢记在心，玄道不过是在下一个小爱好，不会忘记山长的栽培。”梁岳回答道。
“诗赋备好了吗？下个月谢家子召开曲水流觞之宴，若能得到谢家赏识，前途不可限量。”
“弟子正在思索。”
“嗯，出身寒门不是耻辱，君子当朝乾夕惕，自强不息。”山长陆谦之勉励一番，随后侧身大步向前。
……
夜色朦胧，明星皓月。
月光洒落窗台，照出室内景物。
两张床，一张桌，架子挂着衣裳。
梁岳一身单薄内裳，盘膝而坐，月光照亮面庞，竟有一丝淡淡的荧光，好似一尊玉制雕像。
若有神仙法眼内视，便能看到梁岳的肩膀趴着一只人眼不可见的三寸白玉蚕。
玉蚕紧闭双眼，肥嘟嘟的体表缠绕似乎是月光形成的银线。
梁岳此刻陷入奇妙的状态，眼睛未睁开，却能感应方圆五丈的景物。
良久，他睁开双眼，玉蚕落到手中。
感应手中温润温度，记忆来到五年前。
那一夜，前身梁岳出远门，回来途中遭遇暴雨，为躲雨进入山洞，最后还是因为失温而死。
山洞之中，临死之前，他发现一具腐朽骸骨，以及刻在墙壁上的字。
“余宁阳子，汉献帝时人，修道百八十年有余，末法隐世，仙路枯竭，苟延残喘至今；而今寿尽气绝，形骸腐朽。世上已无仙，徒留太一守尸法宝，先天灵蚕传世。此宝传自上古广成子……”
醒来便是来到此界的梁岳。
可能是触发了死后复生的机制，这枚灵宝认自己为主。
这所谓的先天灵蚕，便是身上这个别人看不见的东西。
梁岳思绪回归现实，看着先天灵蚕的一圈一圈的银线，喃喃自语：
“太一守尸，先天灵蚕。”
玉蚕的功能非常简单，那就是等上面的银线缠绕圆满，形成玉蚕茧，即可开始尸解炼形，死后重生，返老还童。
上面银线名为【命格】，一圈为活了一年，上面十八圈意味着自己活了十八年。
第一次尸解是八十命格。
也就是活到【八十岁】，即可开始尸解炼形。
梁岳不由得苦笑，道：“以古代的医疗卫生条件，我真能活到八十岁吗？”
……
（小弟澄清一下，小弟是去打工了。没有开小号开新书。。）
（以后中午十二点，晚上八点半发书）
（新书起航，追读十分重要，起点太卷了，恳求大家时刻追读，上架会爆更的。感谢大家支持）
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远处崇山峻岭，云起雾涌。近处茂林修竹，竹涧焚香。
溪流潺潺，蜿蜒绕过竹林。
林中山涧蒸腾缥缈冷雾，宛如大地升了烟火。
高冠博带的士人围着弯曲溪水流觞而饮，盛着酒杯的托盘在水中打转，停在谁人身边，那人便一饮而尽。
士人神态各异，或高谈阔论，或焚香弹琴，或举杯畅饮。醉态毕露，令人叫绝。
“夫尸解者，形之化也。”
“如蝉留皮换骨，保气固形于岩洞，后飞升成于真仙。”长须老者对玄学略有研究，“我们太湖书院之畔的这座虞山，乃是会稽人商平水火兵解升仙之所。”
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众人谈论长生，羽化登仙之道，大部分人内心只是当做一个谈资，毕竟成仙太过虚无缥缈，不如尘世功名权位来得实在。
不过有一个年轻人听得极为入神。
此人头戴葛布幅巾，面白唇红，尾端略扬的眉毛，外加不涂抹铅粉的面庞，有一股不属于这个时代的男子英气。
梁岳起身，拱手行礼，道：“松涛山人，弟子请教。”
“请讲。”长须老道松涛山人和蔼道。
“这尸解成仙之事，不知是真是假？山人可有神通？”
此言一出，书院众人露出果不其然的低笑声。
“梁仙人又入魔了。”
“太湖书院谁不知梁岳仙人喜好神仙玄学，松涛山人这下瘙中痒处了。”
“尸解成仙之事为假，世人痴愚，妖道奸诈罢了。仙道渺茫，历代成仙屈指可数，老道山中野人，墨水不多，至于神通……”
松涛山人面色微红，说：“老道学艺不精，未有神通。”
尸解长生盛行于一甲子前，那时五斗米道与方仙道盛行，人们崇尚玄道，只要是个道士死了，都说是尸解羽化。
当时盲从者不知几何，不惧死亡，追求兵解、水解、火解、杖解、乃至服食金丹之解。
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世人不是傻子，上了几次当之后，这尸解长生之法也成了神怪故事。
“原来如此，弟子打扰了。”
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“又是个假神仙，莫非真是末法时代？”
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晋朝梁岳与现代梁岳，姓名相同，样貌相同，甚至胎记都一模一样。
不知是庄周梦蝶，还是蝶梦庄周。
真假难辨，恍然一梦。
之所以崇尚仙道，源自于五年前，前世记忆苏醒时遇到的一桩异事。
“梁兄，梁兄！”
正想着，旁边士子叫醒了正在思考的梁岳。
原来是流觞停在梁岳面前，所有人的目光看过来。
“看来梁兄已经魂游天外了，梁兄，请喝这杯酒。”
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山长慢悠悠步行，与梁岳闲谈，说：
“松涛修道之心不诚，进山修行也是为了名声，以求士族青睐，赏他一个官罢了。道人皆如此，我辈之人读书，当以治国平天下为己任，不可妄求虚无缥缈之事。”
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那一夜，前身梁岳出远门，回来途中遭遇暴雨，为躲雨进入山洞，最后还是因为失温而死。
山洞之中，临死之前，他发现一具腐朽骸骨，以及刻在墙壁上的字。
“余宁阳子，汉献帝时人，修道百八十年有余，末法隐世，仙路枯竭，苟延残喘至今；而今寿尽气绝，形骸腐朽。世上已无仙，徒留太一守尸法宝，先天灵蚕传世。此宝传自上古广成子……”
醒来便是来到此界的梁岳。
可能是触发了死后复生的机制，这枚灵宝认自己为主。
这所谓的先天灵蚕，便是身上这个别人看不见的东西。
梁岳思绪回归现实，看着先天灵蚕的一圈一圈的银线，喃喃自语：
“太一守尸，先天灵蚕。”
玉蚕的功能非常简单，那就是等上面的银线缠绕圆满，形成玉蚕茧，即可开始尸解炼形，死后重生，返老还童。
上面银线名为【命格】，一圈为活了一年，上面十八圈意味着自己活了十八年。
第一次尸解是八十命格。
也就是活到【八十岁】，即可开始尸解炼形。
梁岳不由得苦笑，道：“以古代的医疗卫生条件，我真能活到八十岁吗？”
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