古应芬儿子是古榜，不是古滂（六）
——民国元老古应芬儿子是古榜，不是古滂（六）
（六）那个号称古应芬儿子古滂是假冒的
1）首先他讲的古应芬家庭情况“牛头不搭马嘴，
【图31，（忍住，不要笑。首先声明，等下有人笑死了我可不负责偿命的啊！）《古应芬之子寺右村寻根》古应芬是国民党元老，他创办的勷勤大学即华师的前身 。文 /图 羊城晚报记者 赫子仪 凌越
傍晚时分，在寺右村和睦里，一个老人摸着寺右居委会仅存的一面老青砖墙壁，感叹地说：“这就是我的根，我终于圆梦了，”老人就是国民党元老古应芬之子古滂。近日，他首次返乡寻根，虽然昔日的大屋改建为楼房，但他心中的激动之情仍难以掩饰。
见过古应芬的人都说古滂很像父亲。古伯说，从祖父到孙子，每代仅有一个男丁，他6岁时父亲就已经离世，后来他随家人去了台湾，随后定居美国，上世纪80年代偶尔回广州白云区同和村居住，这次寻访故居，他受到了寺右村父老的热烈欢迎。
古伯介绍，他从来没有回过寺右村，只是从地契上知道自己的故居在“寺贝底”。古伯拿出一个已经发黄，用玉和纸订成的记事本，上面写着：“民国某年，古芥南在寺贝底购地。”古芥南是古滂的爷爷，屋子是以他的名义买下的。他不但置办了房屋，还有田地。村中父老带着古伯来到寺右村军委会门口，这里就是“古应芬大屋”的所在地，早已被拆建成小楼房，现在做了寺右居委会。
寺右村的村干部姚祖权介绍，昔日的古应芬大屋青砖石脚，有一百多平方米，进门后有井，格局是太公厅的样子。村中老人说：古姓是寺右村的开村大姓之一，后来古姓出外谋生，落籍梅县。古应芬当大官后，原想在寺右村建祠堂以光宗耀祖，因种种缘由未能如愿，后将大宅和田产托付给一位姓杨的乡亲看管。
古伯这次寻根，是收藏家梁基永牵线。去年7月，由梁基永提供部分展品的“广州老地图展”在中山图书馆举行。梁基永回忆，当时他站在民国时期的广州老地图前，有一位参观者过来与他攀谈，这个人就是姚祖权，寺右村正在修村志，他对这幅地图很感兴趣。姚祖权向梁基永介绍，那个标着“寺贝底”的地方就是现在的寺右村，并提到古应芬当年是首屈一指的大官。梁基永马上来了精神，他和古滂相识，便马上牵线搭桥，促成古伯第一次寻访故居。
寻根的当天下午，古伯像孩子一样兴奋，他想起小时候曾经在梅花村附近住过，虽然离寺右村很近，但从未来过寺右村。“今天来到寺右村，圆了我一个梦，还认识了这么多乡亲，我很高兴，”古伯说。 （报料人姚女士，三等奖100元）】
2），他们四处派送的古应芬塑像是按照他儿子模样“作”出来的，那个根本就不是古应芬（注意：古成德是鹰钩鼻，古应芬厚嘴唇！）
【图32，其实《古湘芹逝世纪念专刊》一共出了四集，每集里面古应芬的相片都很齐全，各种年龄段的都有，他们为什么要拿塑像周围派呢？塑像好做假呀！他们塑那个是不是古应芬，大家去分辨吧？】
3），他说仓边路古应芬家祠是政府送给他们住的，（根据民国政府档案，没有记录到民国政府送过住宅给哪个官员来住）；古应芬遗嘱说是“祖父留下”，
【图32，据其子古滂先生所述，由于古应芬先生在广州任财政厅长时较廉洁，这是当时政府购下给其居住的，死后没有遗产留下。故国民政府遂建此楼送给其家属居住，现前门面为红苑酒家，经营中餐。】
4），他说寺右村田地是古介南买下，得15亩，（古应芬的爸叫古祖祺，介南只是他的号，跟梁启超“饮冰室主人”差不多的，不可能用来签名买地的）；更何况古应芬遗嘱说是“祖父三千金买来”，清朝中后期在番禺县寺右村三千两不可能只是买到15亩地；
【（我知道，我这次“踢爆”，最担心的人可能不是假冒者古滂家，而是广大学术界。我跟人讲过，认祖归宗是我们家上向祖先，下对后代的大事情，我不会轻易放弃的。学术界，你们来看看啦，这么低级的骗术你们都识不穿，有什么后果你们不能承担的呢？）】
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（六）那个号称古应芬儿子古滂是假冒的
1）首先他讲的古应芬家庭情况“牛头不搭马嘴，
【图31，（忍住，不要笑。首先声明，等下有人笑死了我可不负责偿命的啊！）《古应芬之子寺右村寻根》古应芬是国民党元老，他创办的勷勤大学即华师的前身 。文 /图 羊城晚报记者 赫子仪 凌越
傍晚时分，在寺右村和睦里，一个老人摸着寺右居委会仅存的一面老青砖墙壁，感叹地说：“这就是我的根，我终于圆梦了，”老人就是国民党元老古应芬之子古滂。近日，他首次返乡寻根，虽然昔日的大屋改建为楼房，但他心中的激动之情仍难以掩饰。
见过古应芬的人都说古滂很像父亲。古伯说，从祖父到孙子，每代仅有一个男丁，他6岁时父亲就已经离世，后来他随家人去了台湾，随后定居美国，上世纪80年代偶尔回广州白云区同和村居住，这次寻访故居，他受到了寺右村父老的热烈欢迎。
古伯介绍，他从来没有回过寺右村，只是从地契上知道自己的故居在“寺贝底”。古伯拿出一个已经发黄，用玉和纸订成的记事本，上面写着：“民国某年，古芥南在寺贝底购地。”古芥南是古滂的爷爷，屋子是以他的名义买下的。他不但置办了房屋，还有田地。村中父老带着古伯来到寺右村军委会门口，这里就是“古应芬大屋”的所在地，早已被拆建成小楼房，现在做了寺右居委会。
寺右村的村干部姚祖权介绍，昔日的古应芬大屋青砖石脚，有一百多平方米，进门后有井，格局是太公厅的样子。村中老人说：古姓是寺右村的开村大姓之一，后来古姓出外谋生，落籍梅县。古应芬当大官后，原想在寺右村建祠堂以光宗耀祖，因种种缘由未能如愿，后将大宅和田产托付给一位姓杨的乡亲看管。
古伯这次寻根，是收藏家梁基永牵线。去年7月，由梁基永提供部分展品的“广州老地图展”在中山图书馆举行。梁基永回忆，当时他站在民国时期的广州老地图前，有一位参观者过来与他攀谈，这个人就是姚祖权，寺右村正在修村志，他对这幅地图很感兴趣。姚祖权向梁基永介绍，那个标着“寺贝底”的地方就是现在的寺右村，并提到古应芬当年是首屈一指的大官。梁基永马上来了精神，他和古滂相识，便马上牵线搭桥，促成古伯第一次寻访故居。
寻根的当天下午，古伯像孩子一样兴奋，他想起小时候曾经在梅花村附近住过，虽然离寺右村很近，但从未来过寺右村。“今天来到寺右村，圆了我一个梦，还认识了这么多乡亲，我很高兴，”古伯说。 （报料人姚女士，三等奖100元）】
2），他们四处派送的古应芬塑像是按照他儿子模样“作”出来的，那个根本就不是古应芬（注意：古成德是鹰钩鼻，古应芬厚嘴唇！）
【图32，其实《古湘芹逝世纪念专刊》一共出了四集，每集里面古应芬的相片都很齐全，各种年龄段的都有，他们为什么要拿塑像周围派呢？塑像好做假呀！他们塑那个是不是古应芬，大家去分辨吧？】
3），他说仓边路古应芬家祠是政府送给他们住的，（根据民国政府档案，没有记录到民国政府送过住宅给哪个官员来住）；古应芬遗嘱说是“祖父留下”，
【图32，据其子古滂先生所述，由于古应芬先生在广州任财政厅长时较廉洁，这是当时政府购下给其居住的，死后没有遗产留下。故国民政府遂建此楼送给其家属居住，现前门面为红苑酒家，经营中餐。】
4），他说寺右村田地是古介南买下，得15亩，（古应芬的爸叫古祖祺，介南只是他的号，跟梁启超“饮冰室主人”差不多的，不可能用来签名买地的）；更何况古应芬遗嘱说是“祖父三千金买来”，清朝中后期在番禺县寺右村三千两不可能只是买到15亩地；
【（我知道，我这次“踢爆”，最担心的人可能不是假冒者古滂家，而是广大学术界。我跟人讲过，认祖归宗是我们家上向祖先，下对后代的大事情，我不会轻易放弃的。学术界，你们来看看啦，这么低级的骗术你们都识不穿，有什么后果你们不能承担的呢？）】
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